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作曲家創(chuàng)作樂曲時(shí)，經(jīng)過醞釀、構(gòu)思，初步明確所要達(dá)到的目標(biāo)后，共寫作次序一般是：先寫好音樂主題，把頭開好;繼而予以發(fā)展;至后通過合理的曲式而完成音樂形象。這三步往往是緊密聯(lián)系在一起的，下面先從音樂主題談起。

概述

音樂主題是一首樂曲至主要的樂思，常是作曲家在充滿激情的精神狀態(tài)下寫出來的。它具有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，富有較強(qiáng)的表現(xiàn)力，意義也比較完整。樂曲一開始往往就是音樂主題，也有經(jīng)過引子才出現(xiàn)的。因它是形成全曲音樂形象的基礎(chǔ)，很重要，因此創(chuàng)作音樂作品時(shí)，首先應(yīng)把精力集中于此。

主題的構(gòu)成，就樂句的句數(shù)來看，常由兩個(gè)樂句構(gòu)成，也有由一個(gè)、三個(gè)、四個(gè)或更多個(gè)樂句構(gòu)成的。它常結(jié)束在調(diào)的主音上，或三音、五音上(即結(jié)束在主和弦上，大調(diào)是1、3、5，小調(diào)是6、1、3，徵調(diào)式是5、2，商調(diào)式是2、6等)，有一結(jié)束感、段落感。

主題往往是一個(gè)樂段。

主題核心是主題的一部分，多在開始的地方，常見的是一或二小節(jié)(自成一個(gè)“單元”)，有時(shí)是一個(gè)樂句。整個(gè)主題常由此核心延展而構(gòu)成的。平時(shí)談及音樂主題時(shí)，常不是指主題的全部，而是指主題的一部分，如主題核心。

這是由兩個(gè)樂句(每句八小節(jié))構(gòu)成的音樂主題，終止在小調(diào)的主音上，開始兩小節(jié)是主題核心(很有小草純樸無華的特色)，整個(gè)主題由此發(fā)展而成。

主題節(jié)奏

作曲家創(chuàng)作樂曲時(shí)，經(jīng)過醞釀、構(gòu)思，初步明確所要達(dá)到的目標(biāo)后，共寫作次序一般是：先寫好音樂主題，把頭開好;繼而予以發(fā)展;至后通過合理的曲式而完成音樂形象。這三步往往是緊密聯(lián)系在一起的。

主題節(jié)奏是指主題或主題核心的節(jié)奏骨架，主題的個(gè)性特點(diǎn)以及主題的多樣性常由此奠定。

主題節(jié)奏就歌曲來說，常與歌詞朗誦的節(jié)奏有關(guān)。但無論是歌曲或是器樂曲的主題節(jié)奏，更重要更寬廣的來源是作曲家對(duì)生活的深刻感受，是在自己內(nèi)心深處的感情波濤上所進(jìn)行的各樣富有特色的"浮雕"。一種是主觀心境的刻畫，這是主要的，為數(shù)也多。一種是客觀人物、景色的刻畫、描繪，雖然是客觀的，但也絕離不開主觀的作用。

主題節(jié)奏與歌詞朗誦節(jié)奏的關(guān)系有些歌曲的主題節(jié)奏與歌詞朗誦的節(jié)奏基本一致，如：不少歌曲的主題節(jié)奏與以上情況相似：

這類易在群眾中傳唱的歌曲，特點(diǎn)之一是音樂的主題節(jié)奏與語(yǔ)言的節(jié)奏相當(dāng)吻合，音調(diào)也較通順，因而感到自然，容易上口。應(yīng)充分注意到，音樂的主題節(jié)奏要比歌詞朗誦的節(jié)奏豐富得多。作曲家刻意追求的是音樂主題要富有個(gè)性特點(diǎn)，并與內(nèi)容吻合。朗誦歌詞時(shí)，肯定不會(huì)把節(jié)奏拖得如音樂主題的節(jié)奏那樣悠長(zhǎng)

主題音調(diào)

主題音調(diào)是指獨(dú)立于主題節(jié)奏的高低的連續(xù)，常具有一定的特點(diǎn)。

主題音調(diào)的民族風(fēng)格音調(diào)有相當(dāng)強(qiáng)烈的民族范圍內(nèi)的繼承性。音調(diào)與民族的語(yǔ)言及思想感情特有的表達(dá)方式等密切聯(lián)系著，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。中外許多有名作曲家所創(chuàng)作的音樂主題，其音調(diào)大都一定程度具有自己的民族風(fēng)格。俄羅斯作曲家格林卡曾說過，音樂是人民創(chuàng)造的，作曲家不過是加工改編而已。特別是從音調(diào)來看，這話是有根據(jù)的。有些器樂曲的主題本身就是民歌，如柴科夫斯基《D大調(diào)第 一弦樂四重奏》第二樂章的主題：是一首俄羅斯民歌。我國(guó)沙漢昆《牧歌》(小提琴獨(dú)奏)的音樂主題：來自內(nèi)蒙古民歌。

我們有些革命群眾歌曲，本身就是民歌，只是重新填了詞，以新的時(shí)代的激情去演唱，從而有“出新”。原封不動(dòng)地把民歌作為主題，總的來看終是很少數(shù)，更多的是在民族、民間音樂的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)造。

音調(diào)與語(yǔ)言有密切的聯(lián)系，這在歌曲創(chuàng)作中尤為顯見，如音調(diào)的起伏盡可能與歌詞朗誦的語(yǔ)調(diào)相一致，以使歌詞內(nèi)含的感情較自然地表達(dá)出來，歌詞也讓人聽得清楚。

朗讀第 一句歌詞時(shí)，“握”字要比“手”字自然地?fù)P上去一些，“一桿”稍低下來一點(diǎn)，“鋼槍”的“鋼”字，明顯地要更高地?fù)P上去。這個(gè)音樂主題的音調(diào)起伏與歌詞的語(yǔ)調(diào)基本一致，聽起來很自然。應(yīng)注意到這當(dāng)終是以音樂形象的塑造為中心的，以上這一切與特定的寬廣的主題節(jié)奏結(jié)合在一起展現(xiàn)戰(zhàn)士的胸懷，含義才全面。

有時(shí)音調(diào)的進(jìn)行與歌詞字音的起伏有矛盾，一般來說，這時(shí)應(yīng)著重音樂形象的塑造，因?yàn)橐粽{(diào)自身的起伏還有它自己的規(guī)律，有一定的獨(dú)立性。通常，好歌曲脫離了歌詞，移植到樂器上演奏，仍很，說明了這一點(diǎn)。

音調(diào)與歌詞朗誦的起伏從總的來看基本一致，大部分歌詞都聽清楚了，但其中的“滴階前”聽起來像是“滴解前”，不理想。但從音樂本身來看，音調(diào)起伏婉轉(zhuǎn)，很有“春思”的意味，特別是前調(diào)小節(jié)的音調(diào)5 1 2 3與后兩小節(jié)的音調(diào) i 6 2 3 2是呼應(yīng)的。若為了把“階”字唱清楚，勢(shì)必要改動(dòng)整個(gè)主題音調(diào)，權(quán)衡利弊，還是像原曲這樣為好。

自然，如將“你是燈塔”譜成3. 1 |6 3 |聽起來像是“你是等他”詞意全變了，顯然不可取。而趙元任作曲的《老天爺》其中的“老”字內(nèi)含有由低往高的明顯趨勢(shì)，音調(diào)上配以3 5，聽得很清楚。

聶耳、冼星海的歌曲，其音調(diào)的起伏與歌詞朗誦的起伏多結(jié)合得相當(dāng)，但并不全按字尋腔，而更多地著眼于整個(gè)音樂形象的塑造。